Кингминг фестивалска културна конотација и лунарни март Три обожавају порекло претка
Кингминг фестивалска културна конотација
"Кингминг фестивал је један од најважнијих традиционалних фестивала у Кини. Није само фестивал да људи не ојачају своје прецеве и негују сећање на своје претке, већ и везу за кинеску нацију да идентификују своје прецете и пролећну церемонију за планинарење, приближавајући се природи и подстичући нови живот. " Кинеска академија друштвених наука Фолклор Доктор Схи Алонг је рекао. Као важан део Кингминг фестивала, жртвени обреди, излети и други обичаји углавном потичу са фестивала хладног хране и фестивала Схангси. Фестивал хладне хране повезан је са древним разумевањем природе. У Кини је поновно рођење нове пожара након хладне хране прелазна церемонија да се опрости са старим и послужитељем у новом, откривајући информације о промени сезона, симболизује почетак нове сезоне, нове наде, новог живота и новог циклуса. Касније има значење "захвалности" и више нагласка на сећање и захвалност за "прошлост".
Хладна храна забрањена је гробница Хладне хране Хладне хране, Кингминг Сними нову излет пожара. Пре династије Танг, хладна храна и Кингминг били су два узастопна фестивала са различитим темама. Прво је било тугу за мртве, док је потоњи требало да тражи нову негу за студенте. Иин и Ианг, живот даха, њих двоје имају блиску везу. Забрана ватре је да се пожара, жртвовање смрти је спасити живот, који је унутрашњи културни однос између хладне хране и кингминга. У владавини цара Ксуанзонг династије Танг, царски суд је утврдио обичај народних гробница који је бринуо у облику владиних уредба на фестивалу хладне хране пре Кингминг Фестивала. Пошто је фестивал хладне хране и Кингминг-а били уско повезани, а фестивал хладне хране био је повезан са Кингминг фестивалом врло рано, а препуштање гробница продужава се од хладне хране у Кингминг Фестивал.
Након уношења династије песме, кингминг и хладна храна постепено се спојила у једну, а Кингминг је узео жртвени обичај на фестивалу хладне хране под његовом именом. У исто време, фестивал "Схангси Спринг" фестивалска царина су такође спојене у Кингминг Фестивал. Након династија МИНГ и КИНГ, Схангси фестивал се повукао са фестивалног система, а фестивал хладне хране у основи је умро. Пролећни само један Кингминг фестивал.
"Кингминг фестивал је синтеза и сублимација скоро свих пролећних фестивала, а Цингинг Фестивал Цустом има богатију културну конотацију." Схи Алонг је рекао. За разлику од других традиционалних фестивала, Кингминг Фестивал је свеобухватан фестивал који комбинује "соларне услове" и "фестивалска царина". Кингминг из соларног мандата је у пролећном равнотежном времену након тога, у овом тренутку, у то време загревање времена, пуна виталности, људи који су укрштали, у близини природе, помажу у апсорпцији природног чистог ианг гаса, растјерну прехладу и депресију, добро за физичко и ментално здравље.
Почевши од династије Танг, хладна храна и Кингминг је била везана за празник, а различита година су се на наслови имали четири до седам дана. Династија песама је била време када је живот постао све урбанизованији и народни царини се развијали ка забави. Да би се омогућило људима да померају Гробнице и изађу на Кингминг, посебно је предвиђено да таикуе има три слободна дана и борилачке вештине има један слободан дан. "КИНГИНГ РИВЕР МАП" у то време приказује просперитетну кингминг слику.
Гробљење брисања и изласка, изворно две различите културне теме, након што је династија песама полако интегрисала и и даље је дата позитиван културни значај. Људи директно повезују обожавање предака национални карактер кинеске нације, што придаје велику важност за филиалну побожност и пажљиво га прати прошлост и мисли да Цингинг Фестивал Царине одражава моралну свест Кинеског народа да буду захвални и не заборавити своје корење. Његов културни значај је сличан Дану Западног Дан захвалности. Постоји дубок однос између активности предавања предака и културе филиалног побожности дубоко укорењен у кинеској култури, а ова култура је стуб хармоничног и стабилног развоја кинеског друштва на хиљадама година, што помаже да се успоставе складан међународни однос између старих и садашњих преноса и потомцима и даљњег промоције човека и човека и природе. Ово је такође народна основа Кингминг фестивала са снажном виталношћу.
Схи Аидонг је увео да је са развојем продуктивних снага и еволуције друштвеног живота, ријечићи фестивал Кингминг-а са преношењем са свете жртве до секуларне забаве, а Кингминг Фестивал гробница постала је време празника за прољеће излеће. Пошто је врба пролећна сезона, врба и врба су и јединствени обичаји и мода Кингминг-а. Током периода Републике Кине, дан садње врбе једном је постао "дан садње". Међутим, без обзира на то како се развија, жалост и жртва су најважнији садржаји кинеског кингминг-а.
"Било да из порекла или из њене еволуције можемо сумирати два симболична значења Кингминг Фестивала, један је" Меморијал захвалности ", а други" позива нове студенте ".
Порекло обожавања предака трећег дана трећег месеца месеча
Динг Хаисхи Иеар ЦЕРЕМОНИ цијерености обожавања жутог цара 19. априла (трећи дан трећег месеца Лунарни месец) у Хометовн-у Ксуаниуан Хуангди - Ксинзхенг Цити, провинција Хенан.
Свечано рецепција за организациони одбор Баизу, потпредседник Цхинесе Ианхуанг Цултурно истраживање удружења, председавајући ЦППЦЦ-а Хенан Ванг Сху рекао је да је од давнина дошло до "3. марта, рођен Ксуаниуан" пословица ". Богослужба Ксуаниуан Иеллов цар је традиционална церемонија кинеске нације. Прво се видело у историјским материјалима, када је пролећни и јесен период. Након династије Танг, постепено је постао пропис, протежући се до данас.
Према историјским записима, Ксинзхенг Цити у провинцији Хенан-а називао је земљу медведа током периода жутог цара. Постоји више од 20 културних мошти жутог цара и то је место где је рођен жути цар, започео посао и успоставио свој капитал. Ксуаниуан Хуангди у овој области Ксиуде Зхен Војници, умирују људе, степен четири, Цар Ронг Иан Цар објединио је свет.
Касније генерације да се обележавају основе жутог цара, сваке године трећи дан марта у родном граду жута царева, посебно у пролећном и јесењем периоду, посебно у пролећном и јесењем периоду, настављање ове напријед напријед, раст маршег трећег успона планине (Стил овог хотела) је Активности и формирање фолклора се наставило.
Ванг Ликун, професор Хенан Универзитета, рекао је да је Поред чињенице да је жути цар сматран културној икони у цивилизираној ери, постојао је још један важан фактор: Жути цар је био обичан предак кинеске нације.
Према речима организованог одбора претка обожавања церемоније жутог царевог родног града у Дингхаију провинције Хенан, великим организованим обожавањем предака у Ксинзхенгу, родни град Жута цара, почео је 1992. године, а касније је еволуирао у фестивал Ианхуанг-а. У лунарном календару 3. марта 2006. године, покрајина Хенан у години церемоније обожавања жутог цара успешно је одржана у Ксинзхенг Цитију, има већи утицај у земљи и иностранству.
Да се сумирамо зхуо менг Схангхаи Аутомобиле Цо, Лтд. Такође ће промовисати наше производе на овај дан, ми смо Роеве &MG&МакусДобављач целог аутомобила једног заустављања, ако вас занима, контактирајте нас!
Вријеме поште: АПР-03-2024